Sebastian Bieniek - Plusieurs, titre : « Sol LeWitt recyclé » Pièces originales du Cube Without a Corner - Vendu

Une œuvre multiple de Sebastian Bieniek composée de parties originales du « Cube sans coin » de Sol LeWitt .

Artiste : Sebastian Bieniek
Titre : « Sol LeWitt recyclé »
Dimensions : 14 x 8 x 3 cm.
Technique : techniques mixtes (pierre de l'œuvre originale « Cubes Without a Corner » de Sol LeWitt, papier, feuille d'aluminium)
Signé : Oui
Numéroté : 73/1000

« Recycled Sol LeWitt » est une campagne d'art conceptuel radicale de l'artiste berlinois Sebastian Bieniek, datant de 1999. Cette œuvre a été créée en réaction au projet du KW Institute for Contemporary Art de Berlin de se débarrasser de la sculpture monumentale « Cube Without A Corner » du minimaliste de renommée mondiale Sol LeWitt après une exposition. Bieniek a immédiatement sauvé les vestiges de la destruction, les a désassemblés et les a retravaillés pour en faire une édition limitée et signée de 1 000 exemplaires.

Le concept sous-jacent allie une critique d'art profonde, un développement durable novateur et un humour mordant et subversif.
____________________________________

Le concept : Quand une idée transforme les déchets en ordures

La philosophie unique de Sol LeWitt affirme : « L'idée elle-même est la machine qui fait l'art. » Pour lui, l'exécution physique était secondaire ; ses œuvres étaient souvent réalisées par des artisans selon des instructions purement textuelles et systématiquement détruites après la fin de l'exposition.

Sebastian Bieniek a pris ce credo au pied de la lettre et l'a renversé. Si l'objet physique n'était que « déchet sans valeur » pour le KW Institute for Contemporary Art et Sol LeWitt, Bieniek a transformé précisément ce déchet en une œuvre d'art convoitée grâce à sa propre idée conceptuelle. Il s'est approprié la matière et a créé une œuvre nouvelle qui interroge les structures de propriété et les mécanismes du marché de l'art.

____________________________________

Les trois piliers de soutien de l'œuvre

1. Humour subversif


L'œuvre repose sur un humour profond et ironique. Bieniek dénonce le double standard absurde du monde de l'art, profondément élitiste :

• Le jour de l'inauguration, le monde de l'art effectue un pèlerinage vers un chef-d'œuvre, un trésor culturel inestimable.
  
  
• Quelques jours plus tard, des ouvriers jettent exactement le même matériau dans un conteneur neutre.
  
  
• Bieniek saisit l'opportunité, ramasse les débris et vend les restes au grand public sur des plateformes comme Amazon, sous forme de multiples d'œuvres d'art abordables.
  

Le fait qu'il ait extrait 1000 petites pièces originales de Bieniek du monument abandonné d'une star mondiale est un coup ingénieux et humoristique (une sorte de détournement) qui met le système face à ses responsabilités.

2. Durabilité radicale

Bien que créée en 1999 – bien avant le débat actuel sur les Vendredis pour l'avenir –, cette œuvre témoigne d'une remarquable clairvoyance écologique. Musées et galeries produisent des quantités colossales de déchets pour leurs expositions temporaires de grande envergure. D'immenses structures en bois, en métal et en béton sont érigées pendant quelques semaines avant d'être mises au rebut. Bieniek érige le recyclage créatif en principe artistique. Il a récupéré des ressources destinées à la décharge et a démontré, de la manière sans doute la plus durable qui soit, que la durée de vie des plastiques et des matériaux de construction ne s'arrête pas forcément à la fin d'une exposition.

3. Critique institutionnelle et théorique


Derrière cette action se cache une critique institutionnelle acerbe. Bieniek dénonce la manière dont le marché de l'art engendre une rareté et une valeur artificielles. Un objet n'a de valeur que tant que le musée (ici sous la direction de Klaus Biesenbach) appose une étiquette à côté. Dès que l'étiquette disparaît, l'aura de l'œuvre se dissipe. Bieniek s'attaque à ce culte du génie : si l'idée de LeWitt est libre, pourquoi le matériau ne pourrait-il pas continuer d'exister ? En recyclant les débris, il prive l'institution du pouvoir de déterminer ce qui est sacré et ce qui peut être jeté.