Chokwe - African mask from the Chokwe - Angola. - Vendu

Masque féminin africain des Chokwe, Angola / Congo,

Sculpté à la main dans une seule pièce de bois et relief classique comme des tatouages de cicatrice.

Hauteur : 36 cm.

Taxatiewaarde : 150 - 175 euros.

La norme professionnelle n'est pas incluse dans l'enchère. Vous pouvez le commander là-bas pour 35 euros.

Les Chokwe étaient autrefois l'un des douze clans du grand empire Lunda de l'Angola des XVIIe et XVIIIe siècles. Ils ont d'abord été employés par des nobles Lunda, sont finalement devenus indépendants lorsqu'ils ont refusé de continuer à rendre hommage à l'empereur Lunda. Leur commerce prospère et leurs ressources abondantes en ont fait l'un des groupes les plus riches d'Angola. En 1900, les Chokwe avaient complètement démantelé le royaume Lunda (également appelé Mwata Yanvo), en utilisant des armes qu'ils avaient reçues en échange des Ovimbundu. La langue et l'influence Chokwe ont alors commencé à dominer le nord-est de l'Angola et à se répandre parmi les peuples Lunda. Alors que les guerres et les conflits se développaient pendant l'ère coloniale des XIXe et XXe siècles, à la fois des Européens de leur ouest et des Swahili-Arabes de leur est, ils ont répondu militairement et se sont étendus plus loin dans le nord de l'Angola, le Congo et l'ouest de la Zambie.


Les Portugais n'avaient pratiquement aucun contact avec les Chokwe jusqu'aux années 1830, lorsque les Chokwe faisaient le commerce de la cire et du caoutchouc. Les Portugais ont mis fin à la domination du peuple Chokwe dans la région, mais le peuple Chokwe a riposté.


En tant que prince, Mwene Mbandu Kapova I de Mbunda a joué un rôle important dans la bataille entre les Chokwe et les Mbunda.
Ils sont réputés dans la région pour leur travail artisanal exceptionnel, en particulier avec des paniers, de la poterie, des sculptures de masques, des statues, des tabourets et d'autres objets artisanaux. L'œuvre d'art comprend des objets utilitaires, mais intègre souvent les mythologies Chokwe, l'histoire orale et les croyances spirituelles. Par exemple, le héros de la culture Chibinda Ilunga qui a épousé une femme Lunda et a pris le pouvoir est une figure souvent sculptée. L'art Cikungu personnifie le pouvoir collectif des ancêtres de Chokwe, tandis que les figurines Mwana po représentent les gardiens de la fertilité et de la procréation. Les figurines Ngombo font traditionnellement partie des esprits devins qui sont secoués pour dire les causes de maladie, de malheur, de ne pas avoir de bébés et d'autres problèmes rencontrés par une famille ou un village.


Les chefs et les groupes villageois se retrouvent dans la culture Chokwe. Les villages sont constitués d'enceintes de compagnie avec des huttes carrées ou des maisons circulaires avec un espace central qui sert de lieu de rencontre pour les villageois.


Les Chokwe sont traditionnellement une société matrilinéaire, mais où la femme déménage pour vivre avec la famille de son mari après le mariage. La polygamie est une pratique historique généralement limitée au chef ou à une famille riche.

Les croyances religieuses traditionnelles des Chokwe sont centrées sur le culte des esprits des ancêtres. Dans les groupes où existent des chefs, ils sont considérés comme le représentant du dieu Kalunga ou Nzambi, donc vénéré et appelé Mwanangana ou « surveillant de la terre ». Il est parfois perçu comme un lien spirituel entre les œuvres d'art telles que l'artisanat et les objets sculptés et les ancêtres, ainsi que le dieu Kalunga ou Nzambi. Avec l'ère coloniale, Chowke s'est converti en masse au christianisme mais les croyances d'origine ont été conservées pour produire un syncrétisme de croyances et de pratiques. Ils ont, par exemple, poursuivi leurs rituels spirituels de l'ère préchrétienne, ainsi que leurs cérémonies élaborées de rites de passage, en particulier pour marquer l'entrée dans l'âge adulte des hommes et des femmes.